信心銘 禪宗三祖僧璨大師著
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耕雲導師批示
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信 心 銘
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耕雲導師批示
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揀擇者分別心起也。
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白
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「情生智隔」
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此一大事豈同小可。
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毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆
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一切平等
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「此法本無諍」
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違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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靜是邊見，不契中道。
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如
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「有無俱不計，長御白牛車」誡離有為與邊見也。
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莫逐有緣 勿住空忍 一種平懷 泯然自盡
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止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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與上句意近。
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空
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的的如此。
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多言多慮 轉不相應 絕言絕慮 無處不通
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溯得一切事理源頭，方契祖師宗旨。
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歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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返照者，但看自本心也。
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偽我乃無中生有。
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見
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見妄障真故。
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此是宗門真血。悟此則六十二見息矣，中道成矣。
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二見不住 慎勿追尋 才有是非 紛然失心
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二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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慎莫起心動念。
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境者「所」也。
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉
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本無「能所」。
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境由能境 能由境能 欲知兩段 元是一空
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一空同兩 齊含萬象 不見精粗 寧有偏黨
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故知非上上根終不能窺。
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲
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野狐禪是。
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執之失度 必入邪路 放之自然 體無去住
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放亦不易。
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任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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但莫污染，便是無住生心。
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不好勞神 何用疏親 欲趣一乘 勿惡六塵
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六塵不惡 還同正覺 智者無為 愚人自縛
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莫起法執。
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法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷悟亦是二邊之邊見。
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌
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夢幻空華 何勞把捉 得失是非 一時放卻
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放下便是
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須是斷慾始得。
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眼若不睡 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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不異「本心」，不隨境轉。
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然
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泯其所以 不可方比 止動無動 動止無止
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本不動故
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兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直
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否則驢年成佛
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此即「兀爾忘緣」也
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一切不留 無可記憶 虛明自照 不勞心力
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唯存空靈之本心也。
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空還自思量嗎？
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非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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一則真，真即不二。
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容
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十方智者 皆入此宗 宗非促延 一念萬年
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無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有
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不二法門原本如此。
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若不如是 必不須守 一即一切 一切即一
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此是大秘密藏。
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但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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能說什麼？
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言語道斷 非去來今
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註： 耕雲導師針對原文所畫的重點，謹以紅色字標示之。
